Siapakah Dr Zakir Naik?

Asalamualaikum

Bagaimana kabar kalian sehat? Banyak siapa yang tidak kenal Dr Zakir Naik itu? Dia adalah seorang ulama berkebangsaan India, penulis dan da'i perbandingan agama yang kerap melakukan dakwa lewat debat dan sesi tanya jawab anda bisa melihat di akun youtube-nya  di https://www.youtube.com/user/Drzakirchanne untuk melihat debat versi sub indo anda bisa ke chanel Lampu Islam
https://www.youtube.com/user/ArceusZeldfer 

Nama lengkapnya ialah Zakir  Abdul Karim lahir pada 18 oktober 1965 di Mumbai atau (Bombay pada masa itu).Secara profesi ia dalah seorang dokter, dia bahakan memperoleh gela Bachelor of Medicjine and Sugery (MBBS) dari Maharashtra, tapisejak 1991 ia telah menjadi seorang ulama yang berkecimpung dalam dakah Islam dan perbandingan agama. Ia menyatakan bahwa tujuannya ialah membangkitkan kembali dasar-dasar  penting Islam yang kebanyakan remaja muslim tidak menyadarinya atau hanya sedikit memahaminya dalam konteks modernitas.

Dr Zakir Naik adalah pendiri dan presiden Islamic Research Foundation (IRF) sebuah organisasi nirlaba yang memiliki jaringan saluran Televisi gratis, Peace TV dari Mumbai, India. Jika kita melihat tayangan vdieo di Youtube, debat dan ceramah Dr.Zakir seringkali di hadiri oleh ribuan jamaah. tidak hanya umat muslim bahkan umat non muslim pun ikut menghadirinya untuk menanyakan pertanyaan dalam sesi tanya jawab.Tak jarang beliau menemui pertanyaan yang menentang Islam, ia selalu mengawali jawaban dengan memuji pertanyaan yang dilontarkan lalu menjawab denagan sistematik.dan yang peling saya sukai dari beliau adalah ia mampu mengahafal seluruh ayat-ayat Al Quraan taka hanya itu ia mampu menghafal kitab-kitab lain sperti Wedha,Tripitaka,Bhagvad gita bahkan sampai menggerakan hati penganutnya. Ia telang mengislamkan banya sekali umat non muslim.

Dr. Zakir Naik sendiri memiliki tokoh yang menjadi inspirasinya yaitu Ahmed Deedat. Namun,Dr.Zakir Naik tak mempunyai banyak agenda debat terbuka layaknya Ahmed Deedat karena hampir semua tantangan debat yang dilayangkan oleh Dr.Zakir Naik tidak mendapat respon dari gereja-gereja, bahkan sampai sekarang belum ada berita apakah ada Pendeta yang berani berhadapan langsung dengan Beliau. oelh karena tu Dr.Zakir Naik di juluki "Ahmed Deedat plus" Yang telah membuat Pasur dan pendeta merasa ngeri beliau yang argumentasinya belum pernah terpatahkan.

Jiaka anda ingin meliahat debat milik Dr. Zakir Naik kalian bisa cek di Youtube Linknya ada dia atas tadi. demikian semoga bemanfaat.

Wasalamualikum

Al Jazari Bapak Robot Dunia

Assalamualikum wr wb

Saudara sekalian dizaman sekarang ini kita mengenal banyaka sekali tegnology yang membantu manusia. Di antaranya ada hp,leptop,mesin,robot,DLL. Nah di antara sekian banyak alat tersebut kali ini kita akan membahas tenteang Robot. Kalian tahu siapa penemu robot pertama kali di dunia?.
Ia adalah Al Jazari atau Ibnu Ismail Al Jazari.

Al-Jazari merupakan ahli teknik yang luar biasa pada masanya. Dia tinggal di Diyar Bakir, Turki, selama abad-12. Ibnu Ismail Ibnu Al-Razzaz al-Jazari mendapat julukan sebagai Bapak ‘Modern Engineering’ berkat temuan-temuannya yang banyak mempengaruhi rancangan mesin-mesin modern saat ini, diantaranya combustion engine, crankshaft, suction pump, programmable automation, dan banyak lagi.

Donald Routledge dalam bukunya Studies in Medieval Islamic Technology, mengatakan bahwa hingga zaman modern ini, tidak satupun dari suatu kebudayaan yang dapat menandingi lengkapnya instruksi untuk merancang, memproduksi dan menyusun berbagai mesin sebagaimana yang pernah disusun oleh Al-Jazari.

Pada 1206 ia merampungkan sebuah karya dalam bentuk buku yang berkaitan dengan dunia teknik.

Beliau mendokumentasikan lebih dari 50 karya temuannya, lengkap dengan rincian gambar-gambarnya dalam buku, “al-Jami Bain al-Ilm Wal ‘Aml al-Nafi Fi Sinat ‘at al-Hiyal” (The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices).

Bukunya ini berisi tentang teori dan praktik mekanik. Karyanya ini sangat berbeda dengan karya ilmuwan lainnya, karena dengan piawainya Al-Jazari membeberkan secara detail hal yang terkait dengan mekanika dan merupakan kontribusi yang sangat berharga dalam sejarah teknik.

Keunggulan buku tersebut mengundang decak kagum dari ahli teknik asal Inggris, Donald Hill (1974). Donald berkomentar bahwa dalam sejarah, begitu pentingnya karya Al-Jazari tersebut. Pasalnya, kata dia, dalam buku Al-Jazari, terdapat instruksi untuk merancang, merakit, dan membuat mesin.

 Peradaban Islam di era keemasan telah menguasai teknologi yang sangat tinggi. Pada abad ke-13 M, dunia Islam sudah menggenggam teknologi robot. Insinyur Muslim di zaman kekhalifahan sudah mampu menciptakan robot mirip manusia. Pencapaian itu sekaligus mematahkahkan klaim Barat yang kerap menyebut Leonardo da Vinci sebagai perintis teknologi robot.

Da Vinci baru merancang pembuatan robot pada 1478, itu pun baru berbentuk desain di atas kertas. Sedangkan, insinyur Muslim yang sangat brilian, Al-Jazari, sudah berhasil merancang dan menciptakan aneka bentuk robot pada awal abad ke-13 M. Atas dasar itulah, masyarakat sains modern menjulukinya sebagai ”Bapak Robot”. Peradaban Islam lebih maju tiga abad dalam teknologi robot dibanding Barat.
Peradaban Islam adalah perintis dalam bidang teknologi automata, yakni sebuah mesin yang dapat berjalan sendiri (self operating). Automata sering digunakan untuk menggambarkan sebuah robot atau lebih khusus robot autonomous. Kata Automata berasal dari bahasa Yunani automatos, yakni berlaku atas kehendak sendiri, bergerak sendiri.

Kata itu digunakan untuk menggambarkan mesin-mesin bergerak tak-elektronik, khususnya yang dirancang untuk menyerupai gerakan manusia atau hewan. Mesin robot yang diciptakan Al-Jazari berbentuk sebuah perahu yang terapung di sebuah danau yang ditumpangi empat robot pemain musik.
Robot yang terdiri atas dua penabuh drum, seorang peniup harpa, dan pemain suling logam itu diciptakan untuk menghibur para tamu kerajaan dalam acara jamuan minum. Al-Jazari mengembangkan prinsip hidrolik untuk menggerakkan mesin yang di kemudian hari dikenal sebagai mesin robot. ”Itu adalah automata pertama yang bisa diprogram,” ungkap Prof Noel Sharkey.
Robot penabuh drum yang dirakit Al-Jazari dapat memainkan beragam irama yang berbeda-beda. Robot yang ditemukan Al-Jazari itu juga mengundang kekaguman Charles B Fowler. Menurut dia, temuan insinyur Muslim itu bisa disebut ‘‘robot band”. Sebuah pencapaian penting yang belum pernah ditemukan peradaban lain sebelumnya dan kebudayaan lain di zaman itu.

Secara khusus Mark E Rosheim menyimpulkan, kemajuan yang dicapai dunia Islam di era kejayaan dalam bidang robotika sebagai sebuah penemuan lebih maju dibandingkan zaman Yunani. ”Tak seperti desain Yunani, contoh robot yang diciptakan dunia Islam (Arab) mampu mengundang daya tarik. Tak hanya dalam ilusi dramatis, tetapi mampu menghadirkan lingkungan yang bisa membuat manusia lebih nyaman,” ungkap Rosheim.

Menurut Rosheim, robot ciptaan Al-Jazari itu merupakan salah satu kontribusi peradaban Islam yang sangat penting bagi teknologi. Menurut dia, robot yang diciptakan peradaban Islam di awal abad ke-13 M sudah berbentuk manusia robot dan mampu membantu manusia untuk tujuan praktis. Sayangnya, kata dia,  robot itu tak diciptakan untuk kepentingan industri.
Selain ”robot band”, Al-Jazari juga berhasil menciptakan sebuah robot pramusaji berbentuk manusia yang bertugas untuk menghidangkan air, teh, atau minuman lainnya. Minuman disimpan dalam sebuah tank dengan reservoir (penampung air). Dari penampung itu, air dialirkan ke dalam sebuah ember dan setelah tujuh menit mengalir ke sebuah cangkir. Setelah itu, robot itu mengeluarkan minumannya.

Penemuan penting lainnya di era kejayaan Islam yang tak kalah menarik adalah pencuci tangan otomatis dengan mekanisme pengurasan. Mekanisme yang dikembangkan Al-Jazari itu, kini digunakan dalam sistem kerja toilet modern. Robot pencuci tangan otomatis itu berbentuk seorang wanita yang berdiri dengan sebuah baskom berisi air.Ketika seorang pengguna menahan tuas, air akan mengering dan robot wanita itu akan kembali mengisi baskom dengan air. Robot lainnya yang dikembangkan Al-Jazari adalah air mancur burung merak. Robot ini berfungsi sebagai pengganti pembantu atau pelayan. Robot ini memudahkan orang saat membersihkan tangan, karena robot burung merak itu akan menawarkan sabut dan handuk secara otomatis.

Robot lainnya yang diciptakan insinyur Muslim adalah burung merak otomatis yang bisa bergerak. Al-Jazari menggerakkan robot burung merak itu dengan tenaga air. Teknologi robot lainnya yang ditemukan Al-Jazari adalah pintu otomatis sebagai bagian dari salah satu jam air yang diciptakannya.
Teknologi automata yang dikembangkan Al-Jazari mencapai 50 jenis dan semuanya ditulis dan digambarkan dalam kitabnya yang sangat legendaris, Al-Jami Bain al-Ilm Wal ‘Aml al-Nafi Fi Sinat ‘at al-Hiyal (The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices). Karyanya ini berisi tentang teori dan praktik mekanik. Dalam kitab itu, Al-Jazari membeberkan secara detail beragam hal terkait mekanika.

Selain itu, Al-Jazari juga menciptakan teknologi automata lainnya yang berfungsi untuk membantu dan memudahkan tugas manusia. Ia antara lain menciptakan peralatan rumah tangga dan musik automata yang digerakkan tenaga air.

Di tahun 1206, al-Jazari membuat jam gajah yang bekerja dengan tenaga air dan berat benda untuk menggerakkan secara otomatis sistem mekanis, yang dalam interval tertentu akan memberikan suara simbal dan burung berkicau. Prinsip humanoid automation inilah yang mengilhami pengembangan robot masa sekarang.

Kini replika jam gajah tersebut disusun kembali oleh London Science Museum, sebagai bentuk penghargaan atas karya besarnya. Pada acara World of Islam Festival yang diselenggarakan di Inggris pada 1976, banyak orang yang berdecak kagum dengan hasil karya Al-Jazari. Pasalnya, Science Museum merekonstruksi kerja gemilang Al-Jazari, yaitu jam air.

Ketertarikan Donald Hill terhadap karya Al-Jazari membuatnya terdorong untuk menerjemahkan karya Al-Jazari pada 1974, atau 6 abad dan 68 tahun setelah pengarangnya menyelesaikan karyanya.

Tulisan Al-Jazari juga dianggap unik karena memberikan gambaran yang begitu detail dan jelas.

Sebab ahli teknik lainnya lebih banyak mengetahui teori saja atau mereka menyembunyikan pengetahuannya dari orang lain.

Bahkan ia pun menggambarkan metode rekonstruksi peralatan yang ia temukan.

Karyanya juga dianggap sebagai sebuah manuskrip terkenal di dunia, yang dianggap sebagai teks penting untuk mempelajari sejarah teknologi.

Isinya diilustrasikan dengan miniatur yang menakjubkan. Hasil kerjanya ini kerap menarik perhatian bahkan dari dunia Barat. Dengan karya gemilangnya, ilmuwan dan ahli teknik Muslim ini telah membawa masyarakat Islam pada abad ke-12 pada kejayaan. Ia hidup dan bekerja di Mesopotamia selama 25 tahun. Ia mengabdi di istana Artuqid, kala itu di bawah naungan Sultan Nasir al-Din Mahmoud.

Demikian saudara penjelasannya semoga bermanfaat dan menginspirasi kita semua untuk terus mengembangkan karya Al jazari ini. Dan jika anda  teratarik tolong bantu share.

Wasalmualikum wr wb.

Bahaya Alkohol/Khamer

1. 
   

Assalamualaikum wr wb

Saudara sekalian kali ini kita akan membahas tentang bahaya alkohol.Kita tahu Islam melarang keras alkohol dan terbukti bahwa banyak sekali penyakit yang di timbulkan oleh alkohol.Islam memeanglah sumber dari semua ilmu. Berikut bahaya dan pengertian Alkohol.


Alkohol adalah bahan utama dalam pembuatan minuman keras, dengan kadarnya masing-masing, seperti wishky, bir, brendi, dan anggur. Alkohol merupakan suatu cairan bening, yang mudah menguap, mudah bergerak, bersifat memabukan, memiliki bau khas, rasa panas, mudah terbakar dengan memberikan nyala api berwarna biru dan tidak berasap.
Jenis-jenis Alakohol
Ada beberapa jenis alkohol, diantaranya :

• Alkohol Absolut – Yaitu alkohol yang hampir disebut alkohol murni, dengan kadar alkohol dihitung sebagai c2H5OH 99,8 % dan air 0,2 %.
• Ethanol ( ethyl alcohol ) – Adalah alkohol berkadar 95 sampai 96,8 %
• Methanol ( Methyl Alcohol ) – Alkohol yang mempunyai struktur paling sederhana.
• Isopanol ( Isoprophyl Alcohol )

Semua jenis minuman keras adalah berakohol, tetapi terdapat minuman keras yang digunakan sebagai obat, berikut ini adalah minuman keras yang termasuk bukan obat, yaitu :

1. Minuman keras Golongan A, kadar ethanol ( c2H5OH ) dari 1 – 15%
2. Minuman keras Golongan B, kadar ethanol lebih dari 5% – 20%
3. Minuman keras Golongan C, kadar ethanol lebih dari 20 % – 55 %

Alkohol yang terdapat didalam minuman keras, mengandung zat tertentu yang kadar etanolnya 1 – 55 %, dimana jika dikonsumsi secara berlebihan ( >100 mg/dl ) dapat membuat alam perasaan seseorang menjadi berubah. Orang menjadi mudah tersinggung dan perhatian terhadap lingkungan terganggu, juga dapat berakibat mengalami gangguan koordinasi motorik, serta menimbulkan kerusakan pada jaringan otak. Orang yang mengalami gangguan koordinasi motorik dapat melakukan apa saja tanpa sadar.
Banyak faktor yang menyebabkan seseorang mengkonsumsi alkohol, diantaranya adalah :

• Faktor Individu – Faktor individu ini terjadi karena, rasa ingin tahu, coba – coba, dan bisa terjadi juga karena stress berat.
• Faktor Obat – Faktor obat yaitu mengenai sifat – sifat farmakologisnya, penyakit badaniah, keadaan psikologis atau kepribadian individu, sehingga menyebabkan individu tersebut harus menggunakan alkohol.
• Faktor Lingkungan – Misalnya pandangan masyarakat tentang pemakaian alkohol, mode diantara remaja (Pergaulan), gaya hidup, nilai – nilai budaya masyarakat, dan lain-lain.

Efek Alkohol dalam Kadar Tertentu

Penggunaan alkohol yang berlebihan akan memberikan banyak efek negatif, bagi kesehatan juga dapat menjadikan tindak kriminal. Berikut ini adalah beberapa efek negatif atas penggunaan alkohol dengan kadar tertentu.

Kadar Alkohol dalam Darah	Efek Mengkonsumsi Alkohol
1. 50 mg / dl	Masih mampu bersosialisasi, tenang
2. 80 mg / dl	Koordinasi berkurang ( kemampuan fisik dan mental berkurang ), Refleks menjadi lebih lambat ( kedua hal tersebut mempengaruhi keselamatan mengemudi )
3. 100 mg /dl	Gangguan koordinasi yang jelas terlihat
4. 200 mg / dl	Kebingungan, ingatan yang berkurang serta gangguan koordinasi semakin berat ( tidak dapat berdiri )
4. 300 mg / dl	Penuruanan kesadaran
5. 400 mg /dl atau lebih	Koma, kematian

Bahaya Alkohol pada Organ Tubuh

Meskipun penggunaan alkohol dalam batas tertentu tidak terlalu beresiko, namun dalam jangka panjang bisa menimbulkan kerusakan pada organ tubuh, seperti berikut :

Organ Dalam Tubuh	Efek Mengkonsumsi Alkohol
1. Pada Pankreas	Peradangan (Pankreatitis), Kanker, kadar gula darah rendah
2. Pada Jantung	Denyut jantung abnormal ( aritmia ), Gagal jantung
3. Pada Pembuluh darah	Tekanan darah tinggi, aterosklorosis, stroke
4. Pada Otak	Kebingungan, berkurangnya koordinasi, ingatan jangka pendek yang buruk, psikosa.
5. Pada Saraf	Berkurangnya kemampuan untuk berjalan, ( kerusakan saraf di lengan dan tungkai yang mengendalikan pergerakan )

Bahaya Alkohol menimbulkan Penyakit

sponsored links

Alkohol yang terkandung didalam minuman, menimbulkan penyakit pada kesehatan, diantaranya adalah, sebagai berikut :
1. Anemia
Penggunaan alkohol dalam jumlah banyak dapat menyebabkan berkurangnya sel darah merah, hingga berakibat terjadinya anemia.
2. Kanker
Kebiasaan mengkonsumsi minuman berakohol, mengakibatkan tingginya resiko penyakit kanker, resiko ini terjadi karena tubuh mengubah alkohol menjadi aseltidihida, yaitu suatu agen karsinogenik kuat. Jenis kanker yang terjadi akibat mengkonsumsi alkohol biasanya adalah :

• kanker mulut
• kanker faring (kerongkongan)
• kanker laring (pita suara)
• kanker esofagus (tenggorokan)
• kanker hati
• kanker payudara
• kanker usus besar.

3. Penyakit Jantung dan Pembuluh Darah
Sebuah penelitian menemukan bahwa mengkonsumsi alkohol dalam jumlah yang berlebihan dapat melipatgandakan resiko terjadinya kematian pada penderita jantung.
Mengkonsumsi banyak minuman berakohol adalah juga dapat menyebabkan terjadinya kardiomiopati. Kondisi ini dapat menyebabkan kematian akibat melemah dan gagalnya fungsi otot jantung yang menyebabkan terjadinya bekuan darah yang memicu terjadinya stroke.
4. Sirosis Hati
Alkohol merupakan racun yang dapat merusak sel-sel hati, yang menyebabkan timbulnya penyakit sirosis hati. Sirosis hati merupakan suatu keadaan dimana jaringan hati mengalami luka yang sangat berat sehingga tak mampu menjalankan fungsinya.
5. Gangguan Daya Ingat
Mengkonsumsi banyak minuman berakohol juga dapat menyebabkan penurunan kemampuan untuk membuat suatu rencana, kemampuan untuk menilai, dan memecahkan masalah, dan berbagai gangguan fungsi lainnya.
6. Depresi
Mengkonsumsi minuman berakohol dapat menyebabkan depresi.
7. Kejang
Banyak mengkonsumsi alkohol dapat menyebabkan epilepsi dan memicu timbulnya kejang pada orang yang tidak menderita epilepsi. Selain itu, alkohol juga mempengaruhi kerja obat yang digunakan untuk mengatasi kejang dan epilepsi.
8. Gout (Asam urat)
Gout merupakan suatu keadaan yang disebabkan oleh pembentukan kristal asam urat, pada persendian yang menyebabkan nyeri sendi sebagai bahaya asam urat. Bagi penderita asam urat, mengkonsumsi minuman berakohol akan memperberat penyakit tersebut, termasuk dengan makanan penyebab asam urat.
9. Tekanan Darah Tinggi
Alkohol dapat mengganggu sistem saraf simpatik, yang berfungsi untuk mengatur konstruksi (pengecilan  dan dilatasi (pelebaran) dari pembuluh darah. Hal ini sebagai reaksi tubuh terhadap stress, perubahan suhu dan penggunaan tenaga.
Mengkonsumsi banyak minuman berakohol, dapat menyebabkan tekanan darah  yang bila berlangsung lama, akan menyebabkan timbulnya penyakit lainnya, seperti ginjal.
10. Penyakit Infeksi
Alkohol yang dikonsumsi dapat menekan kekebalan tubuh seseorang, yang menyebabkan mudahnya terinfeksi virus penyakit paling berbahaya, terutama penyakit seksual seperti, tubekolosis, HIV/AIDS, pneumonia.
11. Kerusakan Saraf
Alkohol juga merupakan racun bagi sel-sel saraf yang menimbulkan terjadinya kerusakan saraf yang disebut Neuropati alkoholik. Rasa nyeri seperti tertusuk-tusuk pada alat gerak, kelemahan otot, adanya keinginan mendesak untuk segera buang air kecil, disfungsi ereksi, dan berbagai gangguan lainnya.

Efek Alkohol Mempengaruhi Kehidupan Sosial

Selain mempengaruhi kesehatan, alkohol juga menjadi salah satu faktor terjadinya Kriminalitas. Ada 4 cara yang berkaitan antara alkohol dengan kriminalitas, yaitu :

1. Efek langsung alkohol dapat mencetuskan tindak kriminal dengan mengubah inhibasi yang normalnya ada seseorang bertingkah laku tidak biasanya.
2. Tindak kriminal dapat dijumpai pada upaya ilegal untuk memperoleh minuman berakohol.
3. Minum alkohol dan mabok sendiri diasosiasikan sebagai perilaku kriminal.
4. Dampak konsumsi berlebihan dalam jangka lama berhubungan secara tidak langsung dengan kejahatan akibat menurunnya kemampuan seseorang untuk melaksanakan tugas sehingga ia mulai menjadi pribadi yang lebih permisif terhadap tindakan melanggar hukum.

Nah itu menurut medis jika menurut islam

Larangan Alkohol/khamer dalam Islam

Setiap yang memabukkan berarti khamr, dan setiap khamr hukumnya haram” (HR. Bukhary dan Muslim).
Khamr terdiri dari 2 jenis, yaitu khamr yang mengandung alkohol dan khamr yang tidak mengandung alkohol. Contoh khamr yang mengandung alkohol adalah : beraneka macam bir (Whisky, Scotch, Brandy, Wine, Bir, Stella Artois, Tennent’s, Tequilla, dll.), aneka jenis arak masak (ang ciu/arak merah, arak putih, arak mie, arak gentong, sake, sari tape, dll.), aneka bahan roti beralkohol (rhum, essence beralkohol, dll.), beraneka cairan yang mengandung alkohol dan sejenisnya (methanol, ethanol, butanol/spirits, propanol, dll.), serta produk-produk lain, seperti : kirsch, dan cuka (wine vinegar, spirit vinegar), dll.
Kemudian, contoh khamr yang tidak mengandung alkohol adalah : ganja, morfin, opium, marijuana, sabu-sabu, extacy, serta beraneka jenis obat yang tergolongpsikotropika. Psikotropika ini termasuk mukhadirot dan masuk dalam golongan al khamr. Seluruh produk tersebut di atas mengaki-batkan mabuk atau hilangnya kemampuan mengendalikan diri.
Sebaliknya, jenis obat-obatan seperti psikotropika dan narkotika, walaupun mereka tidak mengandung alkohol, dalam pandangan Islam mereka dikategorikan sebagaikhamar yang hukumnya haram/terlarang.
Aturan larangan (pengharaman) minuman keras (khamar) berlaku untuk seluruh umat Islam serta tidak ada perkecualian untuk individu tertentu. Yang dilarang dalam Islam adalah tindakan meminum khamar itu sendiri, terlepas apakah si peminum tersebut mabuk atau tidak. Untuk menjelaskan larangan ini ada sebuah analogi sederhana: Larangan mengemudi dalam keadaan mabuk diukur berdasarkan jumlah kandungan alkohol di dalam darah, bukan kondisi mabuk-tidaknya seseorang. Artinya, jika di dalam darah seseorang terkandung alkohol dalam jumlah yang melebihi batas maka dia dinyatakan melanggar aturan, terlepas apakah ia mabuk atau tidak.
Islam bukan tidak mengetahui sisi manfaat khamar, namun dalam pandangan Islam dampak kerusakan khamr dalam kehidupan manusia jauh lebih besar dari manfaat yang bisa diperoleh. Hal ini dinyatakan di dalam Al-Quran surat Al Baqarah ayat 219 yang artinya:
“Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: “Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.”
Sejumlah penelitian yang menyatakan bahwa minuman beralkohol memberikan efek positif selama ini belum diterima sepenuhnya dalam dunia kesehatan. Sebaliknya, dampak negatif minuman alkohol telah diterima sepenuhnya oleh lembaga kesehatan dunia seperti WHO.
Alkohol dalam perspektif Hukum  Islam
Keharaman khamar ditegaskan dalam Al-Quran Surat Al-Maaidah ayat 90: ” Hai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya meminum khamar, berjudi, berkorban untuk berhala dan mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan-perbuatan keji yang termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Mutsanna dan Muhammad bin Hatim keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya -yaitu Al Qatthan- dariUbaidullah telah mengabarkan kepada kami Nafi’ dari Ibnu Umar dia berkata -dan saya tidak mengetahuinya kecuali dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam-, beliau bersabda: “Setiap yang memabukkan adalah khamer dan setiap khamer adalah haram.”
Arti kata khamar menutupi sesuatu atau dapat di katakan sesuatu yang dapat menutupi
Dalam hadist dikatakan : “ Khamar itu adalah sesuatu yang mengacaukan akal”. Jadi sifatnya  mengacaukan akal itulah yang dijadikan patokan. Sifat mengacaukan akal itu di antaranya dicontohkan dalam Al-Quran yaitu membuat orang menjadi tidak mengerti lagi apa yang diucapkan seperti dapat dilihat pada Surat An-Nisa: 43:
“ Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu shalat sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan."

Nah seperti itu penjelasannya jangan lupa Share ya Saudara Saudara sekalian.

Wasalamualikum wr wb

Ilmuan Islam Penemu Teori Relativitas Sebelum Einstein

Assalamualaikum wr wb

Saudara sekalian jika kalian ditanya oleh seseorang siapa penem teori relativitas kalian pasti akan menjawab Albert Einstein yang menemukan.Yah tapi taukah anda bahwa ilmuan Islam yang bernama Al Kindi, berikut penjelasannya.

Dunia sains modern di awal abad ke-20 M dibuat takjub oleh penemuan seorang ilmuwan Jerman bernama Albert Einstein. Fisikawan berkebangsaan Jerman itu pada tahun 1905 memublikasikan teori relativitas khusus (special relativity theory). Satu dasawarsa kemudian, Einstein yang didaulat Majalah Time sebagai tokoh abad XX itu mencetuskan teori relativitas umum (general relativity theory).

Teori relativitas itu dirumuskannya  sebagai E= mc2.  Rumus teori relativitasyang begitu populer itu menyatakan kecepatan cahaya adalah konstan. Teori relativitas khusus yang dilontarkan Einstein berkaitan dengan materi dan cahaya yang bergerak dengan kecepatan sangat tinggi.

Sedangkan, teori relativitas umum menyatakan, setiap benda bermassa menyebabkan ruang-waktu di sekitarnya melengkung (efek geodetic wrap). Melalui kedua teori relativitas itu Einstein menjelaskan bahwa gelombang elektromagnetis tidak sesuai dengan teori gerakan Newton. Gelombang elektromagnetis dibuktikan bergerak pada kecepatan yang  konstan, tanpa dipengaruhi gerakan sang pengamat.

Inti pemikiran kedua teori tersebut menyatakan dua pengamat yang bergerak relatif terhadap masing-masing akan mendapatkan waktu dan interval ruang yang  berbeda untuk kejadian yang sama.  Meski begitu,isi hukum fisik akan terlihat sama oleh keduanya. Dengan ditemukannya teori relativitas, manusia bisa menjelaskan sifat-sifat materi dan struktur alam semesta.

“Pertamakali saya mendapatkan ide untuk membangun teori relativitas  sekitar tahun lalu 1905. Saya tidak dapat mengatakan secara eksak dari mana ide semacam ini muncul, namun saya yakin ide ini berasal dari masalah optik pada benda-benda yang bergerak,” ungkap Einstein saat menyampaikan kuliah umum di depan mahasiswa Kyoto Imperial University pada 4 Desember 1922.

Benarkah Einstein pencetus teori relativitas pertama? Di Barat sendiri ada yang meragukan bahwa teori relativitas pertama kali ditemukan Einstein. Sebab, Ada yang berpendapat bahwa  Teori relativitas pertama kali diungkapkan oleh Galileo Galilei dalam karyanya bertajuk Dialogue Concerning the World's Two Chief Systems pada tahun 1632.

Teori relativitas merupakan revolusi dari ilmu matematika dan fisika. Sejatinya,  1.100 tahun sebelum Einstein mencetuskan teori relativitas, ilmuwan Muslim di abad ke-9 M telah meletakkan dasar-dasar teori relativitas. Adalah saintis dan filosof legendaris  bernama Al-Kindi yang mencetuskan teori itu.

Sesungguhnya tak mengejutkan jika ilmuwan besar sekaliber Al-Kindi telah mencetuskan teori itu pada abad ke-9 M.  Apalagi, ilmuwan kelahiran Kufah tahun 801 M itu pasti sangat menguasai  kitab suci Alquran.  Sebab, tak diragukan lagi jika ayat-ayat Alquran mengandung pengetahuan yang absolut dan selalu menjadi kunci tabir misteri yang meliputi alam semesta raya ini.

Aya-ayat Alquran yang begitu menakjubkan inilah yang mendorong para saintis Muslim di era keemasan mampu meletakkan dasar-dasar sains modern. Sayangnya, karya-karya  serta pemikiran para saintis Muslim dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi telah  ditutup-tutpi dengan cara-cara yang sangat jahat.

Dalam  Al-Falsafa al-Ula,  ilmuwan bernama lengkap Yusuf Ibnu Ishaq Al-Kindi itu telah mengungkapkan dasar-dasar teori relativitas. Sayangnya, sangat sedikit umat Islam yang mengetahuinya. Sehingga, hasil pemikiran yang brilian dari era kekhalifahan Islam itu seperti tenggelam ditelan zaman.

                                                                            ***   

Menurut Al-Kindi, fisik bumi dan seluruh fenomena fisik adalah relatif. Relativitas, kata dia, adalah esensi dari hukum eksistensi. “Waktu, ruang, gerakan, benda semuanya relatif dan tak absolut,” cetus Al-Kindi. Namun, ilmuwan Barat seperti Galileo, Descartes dan Newton menganggap semua fenomena itu sebagai sesuatu yang absolut. Hanya Einstein yang sepaham dengan Al-Kindi.

"Waktu hanya eksis dengan gerakan; benda, dengan gerakan; gerakan, dengan benda,” papar Al-Kindi. Selanjutnya, Al-Kindi berkata,” ... jika ada gerakan, di sana perlu benda; jika ada sebuah benda, di sana perlu gerakan.” Pernyataan Al-Kindi itu menegaskan bahwa seluruh fenomena fisik adalah relatif satu sama lain. Mereka tak independen dan tak juga absolut.

Gagasan yang dilontarkan Al-Kindi itu sangat sama dengan apa yang diungkapkan Einstein dalam teori relativitas umum.  "Sebelum  teori relativitas dicetuskan, fisika klasik selalu menganggap bahwa waktu adalah absolute,” papar Einstein dalam La Relativite. Menurut Einstein, kenyataannya pendapat yang dilontarkan oleh Galileo, Descartes dan Newton itu  tak sesuai dengan definisi waktu yang sebenarnya.

Menurut Al-Kindi,  benda, waktu, gerakan dan ruang tak hanya relatif terhadap satu sama lain, namun juga  ke obyek lainnya dan pengamat yang memantau mereka. Pendapat Al-Kindi itu sama dengan apa yang diungkapkan Einstein.

Dalam  Al-Falsafa al-Ula, Al-Kindi mencontohkan seseorang yang melihat sebuah obyek yang ukurannya lebih kecil atau lebih besar menurut pergerakan vertikal antara bumi dan langit. Jika orang itu naik ke atas langit , dia  melihat pohon-pohon lebih kecil, jika dia  bergerak ke bumi, dia melihat pohon-pohon itu jadi lebih besar.

“Kita tak dapat mengatakan bahwa sesuatu itu kecil atau besar secara absolut. Tetapi kita dapat mengatakan itu lebih kecil atau lebih besar dalam hubungan kepada obyek yang lain,”  tutur Al-Kindi.   Kesimpulan yang sama diungkapkan Einsten sekitar 11 abad setelah  Al-Kindi wafat.


Menurut Einstein, tak ada hukum yang absolut dalam pengertian hukum tak terikat pada pengamat. Sebuah hukum, papar dia, harus dibuktikan melalui pengukuran. Al-Kindi  menyatakan, seluruh fenomena fisik, seperti manusia menjadi dirinya adalah relatif dan terbatas.

Meski setiap individu manusia tak terbatas dalam jumlah dan keberlangsungan, mereka terbatas; waktu, gerakan, benda, ruang juga terbatas. Einstein lagi-lagi mengamini pernyataan Al-Kindi yang dilontarkannya pada abad ke-11 M. "Eksistensi dunia ini terbatas, meskipun eksistensi tak terbatas,” papar Einstein.

Dengan teori itu, Al-Kindi tak hanya mencoba menjelaskan seluruh fenomena fisik. Namun, juga dia membuktikan eksistensi Tuhan, karena itu adalah konsekuensi logis dari teorinya. Di akhir hayatnya, Einsten pun mengakui eksistensi Tuhan. Teori relativitas yang diungkapkan kedua ilmuwan berbeda zaman itu itu pada dasarnya sama. Hanya saja,  penjelasan Einstein telah dibuktikan dengan sangat teliti.

Bahkan, teori relativitasnya telah digunakan untuk pengembangan energi, bom atom dan senjata nuklir pemusnah massal. Sedangkan, Al-Kindi mengungkapkan teorinya itu untuk membuktikan eksistensi Tuhan dan Keesaannya.  Sayangnya, pemikiran cemerlang sang saintis Muslim  tentang teori relativitas itu itu tak banyak diketahui.

Siapa Al Kindi itu?
  
Nama lengkapnya adalah Abu Yūsuf Yaʻqūb ibn ʼIsḥāq aṣ-Ṣabbāḥ al-Kindī.
Ia adalah filsuf berbangsa Arab dan dipandang sebagai filsuf Muslim pertama. Secara etnis, al-Kindi lahir dari keluarga berdarah Arab yang berasal dari suku Kindah, salah satu suku besar daerah Jazirah Arab Selatan. Salah satu kelebihan al-Kindi adalah menghadirkan filsafat Yunani kepada kaum Muslimin setelah terlebih dahulu mengislamkan pikiran-pikiran asing tersebut.
Al Kindi telah menulis banyak karya dalam pelbagai disiplin ilmu, dari metafisika, etika, logika dan psikologi, hingga ilmu pengobatan, farmakologi, matematika, astrologi dan optik, juga meliputi topik praktis seperti parfum, pedang, zoologi, kaca, meteorologi dan gempa bumi.
Di antaranya ia sangat menghargai matematika. Hal ini disebabkan karena matematika, bagi al-Kindi, adalah mukaddimah bagi siapa saja yang ingin mempelajari filsafat. Mukaddimah ini begitu penting sehingga tidak mungkin bagi seseorang untuk mencapai keahlian dalam filsafat tanpa terlebih dulu menguasai matematika. Matematika di sini meliputi ilmu tentang bilangan, harmoni, geometri dan astronomi.

Nah saudara seekalian itulah penjelasnnya mengenai ilmuan Islam penceetus teori Relativitas.Semoga ilmu tadi dapat bermanfaat bagi kelangsungan umat dan juga membangkitkan jiwa kita sebagai umat muslim yang senantiasa membela dan berjihat di jalan Allah SWT.

Wasalamualikum wr wb

Mengusir Yahudi dari Madinah

Assalamualikum wr wb

Saudara sekalian sekarang saya akan membahas saat dimana Rasulullah SAW mengusir yahudi dari madinah karena kelicikan mereka berikut kisahnya.

Hari itu, penduduk Madinah sangat gembira. Rasulullah telah hadir di tengah-tengah mereka. Lengkaplah sudah proses hijrah kaum muslimin dari Mekkah menuju Madinah. Kini, kaum muslimin siap membangun kekuatan untuk membangun kekuatan untuk menghadapi musuh musuh Islam.

Namun, ada sebagian penduduk yang sangat tidak suka dengan kedatangan Rasulullah SAW. Mereka adalah kaum yahudi Madinah. Ada tigga kelompok yahudi di Madinah yaitu, bani Qainuqa, bani Nadhir, dan bani Quraizah. Orang-orang yahudi di Madinah tidak ingin di pimpin oleh Rasulullah. Mereka tidak mau diatur oleh aturan-aturan Islam. Namun mereka tidak berani menampakkan permusuhan mereka secara langsung.

Rasulullah mengetahui rasa permusuhan kaum yahudi Madinah. Namun, Rasulullah tidak memerangi mereka. Namun Rasulullah memilih berdami dengan mereka. Karena itulah Rasulullah mengikat mereka dengan perjanjian.Meskipun berdamai Rasulullah tetaplah pemimpin Madinah. Orang-Orang Yahudi pun harus menurut pada Rasulullah SAW. Namun, watak orang-orang Yahudi adalah gemar berkhianat. Meskipun telah terikat perjanjian damai, mereka tidak mau menepatinya. Mereka selalu saja memusuhi Rasulullah SAW dan kaum muslimin.

Ketika kaum muslimin menang perang Badar, Bani Qainuqa mulai berkhianat. Mereka menantang perang dengan kaum muslimin. Namun, Rasulullah masih bersabar terhadap mereka. Hingga suau hari wanita muslimah di ganggu oleh orang yahudi di pasar bani Qainuqa. Seorang muslim di dekatnya segerera menolong dan membunuh si yahudi. Orang-orang yahudi membalas dengan mengeroyok si muslim tadi hingga tewas.  Maka orang-oran muslim meminta tolong pada Rasulullah dan para sahabat. Akhirnya, Rasulullah mengusir yahudi bani Qainuqa dari Madinah.

Setelah perang Uhud, Rasulullah mendatangi perkampungan bani Nadhir. Beliau bermaksud meminta diyat (denda). Tetapi, mereka justru berkhianat dan merencanakan pembunuhan terhadap Rasulullah. Malaikat Jibril memberitahu kejadian tersebut. Rasulullah bersama kaum musalimin lalu mengusir bani  Nadhir dari Madinah.

Yahudi Bani Quraidhah mengkhianati Rasulullah dalam perang Khandaq. Pada waktu perang Khandaq, kaum muslimin didatangi oleh pasukan gabungan, yaitu orang-orang musyrik Makkah dibantu oleh kabilah-kabilah lain yang memusuhi  Rasulullah. Dari dalam Madinah, yahudi bani Quraidhah dan orang-orang munafik mengkhianati umat Islam.Denagn pertolongan Allah SWT, Rasulullah dan kaum muslimin berhasil mengalahkan pasukan gabungan tersebut. Allah memerintahkan umat Islam untuk menyerang bani Quraidhah dan mengusir dari Madinah.

itulah tadi saudara kisah pengkhianatan yahudi Madinah terhadap kaum Muslim semoga bermanfaat.

Wassalamualaikum wr wb

Lebih baik jalan kaki atau naik sepeda jika ke masjid ?

Assalamualaikum wr wb

Alhamdulilah, semoga Allah memeberikan semangat dan kemudahan kepada kita semua. yak saudara saudara sekalian kali ini kita akan membahas tentang pergi ke masjid lebih baik jalan kaki atau naik sepeda?. langsung kita simak

Sahabat Ubay bin Ka'ab radhiyallahu'anhu pernah berkisah tentang  seorang laki-laki Anshar yang rumahnya jauh dari masjid. Seperti ini kisahnya:

"Seorang laki-laki Anshar memilki rumah paling jauh di Madinah, namun dia tidak pernah tertinggal shalat berjamaah bersama Rasulullah. Ubay melanutkan, "Kami  pun merasa kasihan kepadanya hingga aku berkata;  "Alangkah baiknya sekirannya engkau membeli seekor keledai yang menjagamu dari sengatan panas dan serangga-serangga bumi yang membahayakan." Laki-Laki itu menjawab; "Aku tidak ingin rumahku di samping masjid, sebab aku ingin jalanku ke masjid dan kepulanganku dicatat sebagai amal shalihdan mendapat pahala." Ubay melanjutkan; "Akupun merasa tersinggung dengan kekasaran jawabannya, sehingga aku mendatangi  Nabiyullah shallallahu'alaihi wassalam dan aku memberitahukan kepada beliau. setelah itu beliau memangilnya dan laki-laki itu memberi jawaban yang sama. Maka Rsulullah SAW bersabda ; "Telah Allah himpun untukmu semuannya tadi. (dalam riwayat lain, "Bagimu apa yang engkau harapkan."(HR.Muslim)

Nah saudara sekalian dari kisah tadi, yang afdhal adalah berjalan kai.Namun tidak ada larangan jika menggunakan kendraan untu ke Masjid.Sekian semoga bermanfaat

Wassalamualaikm wr wb

Bertalbiyah di Makkah

Assalamualaikum wr wb

Saudraku kita sekarang akan membahas orang pertama yang bertalbiyah di mekkah. Dia adalah Tsumammah bin Utsal. Tsumammah adalah seorang pemimpin bani Hanifah. Dia juga seorang bangsawan Arab. Dia juga salah satu raja  Yamammah yang perintahnya senantiasa ditaati.

Suatu saat, Tsumammah menerima surat dari Rasulullah. Surat itu berisii ajakan Rasulullah kepada raja-raja di Arab untuk memeluk agama Islam. Tsumammah merasa terhina. Dia menolak ajakan Rasulullah. Bahkan dia berniat akan membunuh Rasulullah SAW. Namun niat jahtnya dapat di cegah oleh pamannya.

Suatu ketika, Tsumammah berniat menunaikan ibadah umrah. Pada masa jahiliyah, orang-orang musyrik juga melakukan umrah dan haji. Tapi tata caranya berbeda oleh yang diajarkan Rasulullah. Maka berangkatlah Tsumammah meninggalkan Yamammah damenuju Makkah. Dia sudah membyangkan akan melaksanakan thawaf dan menyembelih kurban untuk berhalanya. Tapi, di tengah perjalanan Tsumammah di tangkap oleh pasukan muslim yang sedang berpatroli menjaga perbatasan Madinah.

Tsumammah diikat di salah satu tiang masjid. Menunggu Rasulullah menetapkan tindakan bagi si tawanan. Rasulullah langsung mengenali Tsumammah. Lalu beliau bertanya kepada orang-orang yang menagkapnya, "Apakah kalian tahu siapa dia?" Mereka menjawab, "tadak, ya Rasullullah." Beliau berkata, "Ini Tsumammah bin Utsal al-Hanafi, tawanlah dia dengan baik." Kemudian Rsulullah bersabda, "Kumpulkanlah makanan lezat yang kalian miliki dan hidangkanlah pada Tsumammah."

Rasulullah menjamu Tsumammah seperti seorang tamu, dan  ukan seperti seorang tawanan. Rasulullah ingin melunakan hati Tsumammah agar bisa menerima Islam. Hingga suaatu hari Rasulullah menemui Tsumammah, dan bertanya, "Apa yang engkau miliki wahai Tsumammah?" Tsumammah menjawab, "Aku mempunyai kebaikan wahai Muahammad, jika kamu membunuhku maka kamu membunuh pemilik darah, namaun jika kamu memeberi maaf kepada orang yang berterimakasih. Jika kamu ingin harta, maka katakan saja niscanya aku akan berikan apa yang kamu inginkan."

Rasulullah pun meninggalkan Tsumammah. dua hari kemudian, Rasulullah menemuinnya kembali dan bertanya, "Apa yang kamu miliki wahai Tsumammah?" Tsumammah menjawab dengan jawaban yang sama. Tiga kali Rsulullah bertannnya, Jawaban Tsumammah teteap sama. Maka, Rasulullah meminta sahabatnya untuk Tsumammah.

Tsumammah meninggalkan masjid nabawi. Dia berjalan hingga sampai di kebun kurma yang memiliki mata air di sana. Tsumammah pun bersuci, lalu melangkah kembali menuju masjid Nabi. Sesampai di masjid, dia tak ragu berseru kepada orang-orang, "Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan  utusan Allah." Tsumammah bersyahadat dan memeluk Islam.

Tsumammah lalu menemui Rasulullah dan berkata, "Wahai Muhammad, demi Allah di muka bumi ini tidak ada wajah yang paling kubenci melebihi wajahmu,namun sekarang manjadi wajah yang paling aku cintai. Demi Allah, tidak ada agama yang palin aku benci melebihi agamamu, namaun sekarang agamamu menjadi agama yang paling aku cintai. Demi Allah tidak ada  negeri yang paling aku benci melebihi negerimu, namun sekarang ia menjadi negeri yang paling aku cintai.

Rasululllah pun menyambut gembira Tsumammah. Beliau memberi kabar gembira, bahwa dosa-dosanya yang lalu telah di ampuni oleh Allah SWT. Bahkan, Rasulullah mengijinkan Tsumammah untuk melanjutkan ibadah umrah. Kali ini umrah Tsumammah bukan untuk berhala, melainkan mengikuti petunjuk dari Rasulullah SAW. Oh, dan ya Tsumammah menjadi muslim pertama yang bertalbiyah. Karena ketika masuk ke kota Makkah , Tsumammah berseru, "Labbaik allahumma labaik...!" seruan yang mengejutkan dan membuat takut penduduk Makkah.

Yak sekian cerita tentang Tsumammah bin Utsal semoga bermanfaat.

Wasalammualaikum wr wb